UN SALUT CÉLESTE - ET UN TERRESTRE

Non seulement la Bible est remplie des assurances con-

cernant le retour de la faveur et de la prospérité d'Israël

naturel, mais la preuve en est devant nos propres yeux.

Les Ecritures parlent d’un double salut - céleste et ter-

restre. L’Eglise reçoit l’héritage qui lui est réservé dans

les cieux (1 Pi. 1 : 4 )et des milliers d’hommes et de

femmes Juifs ont partagé cette récompense, jusqu’à "la

plénitude des nations" (Rom. 11 : 25). Ceux-ci sont la

semence "comme les étoiles des cieux" (Gen. 22 : 17).

Mais le rétablissement dans leur ancienne patrie

signifie, pour la grande majorité du peuple de Dieu

d’Israèl, un héritage terrestre. C’est avec Israël rétabli,

et non avec l’Eglise, qu’une Nouvelle Alliance doit être

faite, rétablissant la révélation de l'Eternel avec Ses

choisis, ceux qu’Il a aimés d’un amour éternel.

"Il arrivera que, comme j’ai veillé sur

eux pour arracher, et pour démolir ... ainsi

je veillerai sur eux pour bâtir et pour plan-

ter, dit l’Eternel ... J’établirai avec la mai-

son d’Israèl et avec la maison de Juda une

nouvelle alliance ... Je mettrai ma Loi au

dedans d’eux, et je l’écrirai sur leur cœur,

et je serai leur Dieu, et ils seront mon

peuple".

-Jér.3l :28, 31, 33

De même que les Gentils furent accueillis dans le

salut céleste, ainsi toutes les nations - sous Israël-

deviendront participantes dans les bénédictions de

prospérité terrestre (Es. 2 : 2). Ils deviendront - pour

ainsi dire -- des enfants adoptés d’Abraham, sa

semence "comme le sable qui est sur le bord de la mer"

(Gen. 22 : 17). Alors nous comprendrons le dessein

éternel de Dieu : "Il s’est proposé en lui-même pour

l’administration de la plénitude des temps, [savoir] de

réunir en un, toutes choses dans le Christ, les choses qui

sont dans les cieux et les choses qui sont sur la terre en

lui" (Eph. 1 : 10.)