Moise leur a appris, et Jésus leur dit. Jean 1:17 : «Car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.». Ce verset biblique expose une vérité de la plus haute importance quant à la différence entre la loi et la grâce. D’une part, la loi vient de Moïse et elle se présente seule. Mais la grâce, elle, se présente accompagnée de la vérité.

Est-ce à dire que la Loi est-elle contre la vérité ? Pas tout à fait ! La Loi établi les dogmes de vérité sur la nature de Dieu et sur celle de l’homme. Elle a pour but de mettre en place les règles techniques qui régissent les relations entre ces deux entités. Pour ce qui est de la grâce, ce n’est pas à des vérités techniques qu’elle s’intéresse, mais à ce qu’il y a de vrai sur le plan de la conscience humaine.

Dans ce passage de Matthieu 5.22, 28, 32 : «Vous avez appris qu’il a été dit :.... Mais moi, je vous dis….», il n’est pas ici question pour nous d’opposer la loi à la grâce. Mais nous voulons nous intéresser au changement d’ordre instauré par Jésus-Christ.
Un changement qui bouleverse l’ordre des choses et les principes établis. Moise, l’image de la loi qui condamne, leur avait appris, mais Jésus Christ, la vérité et l’image de la grâce qui affranchit, vient leur dit.

Et ce qu’il dit entraine un changement. Jésus a changé le cours de l’Histoire. Même la date sur votre journal témoigne du fait que Jésus de Nazareth a vécu sur la terre il y un peu plus de 2000 ans. En regardant la vie et l’influence de Jésus, le Christ.

Au fil de l’Histoire vous verrez que son message produit toujours de grands changements dans la vie des hommes et des nations. Là où son enseignement et son influence ont été reconnus, les effets se sont fait sentir.

Même dans le sacerdoce, Jésus-Christ a apporté un changement en instaurant un nouvel ordre, dit « Ordre de Melchisédek » dont le mode de fonctionnement est différent par rapport à l’ordre d’Aaron établi sous la loi Mosaïque.

Dans son message, le Révérend Esperance Mbakadi nous révèle les « Privilèges de l’ordre de Melchisedek ». Nous voyons Jacob renverser l’ordre de Joseph et instaurer ainsi un nouvel ordre, un ordre surnaturel en mettant Ephraïm (le cadet) à la première position, et renvoyer Manassé (l’ainé) à la seconde position.

Les hommes, les médecins, les juges peuvent avoir dit, avoir établis des principes,…Mais Jésus Christ quand il se présente, il vient avec un message de changement. La médicine nous a appris la ménopause, mais Jésus-Christ nous dit que tout est possible à celui qui croit. C’est possible de concevoir au déjà de l’âge de la ménopause. Car rien n’est impossible à Dieu.

La science parle de la loi de pesanteur, mais Jésus Christ a défié cette loi lors de son ascension. Il a marché sur les eaux. Dans Jean 11, Les hommes lui ont appris que Lazare est mort mais lui, il dit à ses disciples que Lazare dort. Dans Jean 2, nous le voyons Jésus-Christ prendre les vases qui étaient destinés à la purification et ordonner à ce qu’on y remplisse d’eau et il opère un miracle.

L’Evangile rapporte de nombreux incidents où Jésus est accusé de violer la loi du sabbat. Mais jamais Jésus n’a jamais manque à la sainteté de ce jour (cf. Mc 1,21 ; Jn 9,16). Il en donne avec autorité l’interprétation authentique : « Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat « (Mc 2,27).

Avec compassion, le Christ s’autorise « le jour du sabbat, de faire du bien plutôt que le mal, de sauver une vie plutôt que de la tuer « (Mc 3,3). A tel enseigne qu’une fois il fait cette déclaration : « Le Fils de l’Homme est maître du sabbat « (Mc 2,28).

«Vous avez appris qu’il a été dit: …. Mais moi, je vous dis….» dit Jésus-Christ avec autorité. Certes son message produit toujours de grands changements avec impact.

Pathy SITUAZOLA