C’est le jour de la pentecôte que, conformément à la promesse faite par Jésus-Christ (Actes 1.5), les croyants furent pour la première fois baptisés individuellement dans un seul Esprit et il se forma un organisme spirituel unifié comparable à un corps dont Christ est la tête. Et cet organisme en question, c’est l’église, le corps de Christ. Du grec « Ekklesia » d’un verbe signifiant « appelé hors de », c’est-à-dire l’ensemble de ceux qui ont accepté le salut de Christ et qui sont scellés du Saint-Esprit. 

Dans son épitre à Timothée, une de trois épitres pastorales, Paul lui montre  « comment Il faut se conduire dans l’église » en faisant mention des questions d’ordre, de discipline et de pureté de la foi, questions essentielles à une église en pleine croissance.

En nous trouvons dans cette même épitre trois aspects importants qui nous aident à comprendre l’église selon la pensée divine. Nous les lisons dans I Timothée 3.15 où il est écrit : « Mais si je tarde, tu sauras comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’église du Dieu, la colonne et l’appuie de la vérité » dit Paul à Timothée. Paul y mentionne trois aspects : (1) la maison de Dieu, (2) l’église du Dieu vivant et (3) la colonne et l’appuie de la vérité. 

L’église est la maison de Dieu (foyer-famille) premièrement. Là où nous apprenons à aimer, à obéir et à connaître les voies du Père.  Dans Matthieu 12.50 nous entendons Jésus-Christ dire ceci : Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui là est mon frère, et ma soeur, et ma mère. L’église est cette famille où l’amour doit régner (Matthieu 22.37-39). 

Nous trouvons Pierre dans I Pierre 1.22 dire : « Ayant purifié vos âmes en obéissant à la vérité pour avoir un amour fraternel sincère, aimez-vous ardemment les uns les autres de tout votre coeur ».  Que ceux qui sont rejetés dans le monde trouvent dans l’église cet amour tant manqué, cet amour sincère. 

Ensuite, c’est l’église du Dieu vivant, là où il y a la présence vivifiante de Dieu qui anime tout. L’église n’est pas une organisation humaine, ni une idole morte. Elle n’est pas non plus une invention de l’imagination de l’homme. L’Eglise est vivante et doit être reconnue comme telle. Jésus-Christ l’avait bien dit à Pierre que les portes des séjours de morts ne prévaudront point contre l’église (Mathieu 16.18-19).  Certes, c’est par l’église que les dominations et les autorités dans les lieux célestes doivent connaître la sagesse infiniment variée de Dieu (Ephésiens 3.10). 

Et enfin, l’église est la colonne et l’appuie de la vérité. Une colonne solide ou encore un fondement pour la vérité qui ne peut être ébranlé, ni balloté de tous côtés par de fausses doctrines. Sachons qu’une colonne tient debout et rassemble.  Par conséquent, l’église doit être la représentation, la démonstration, le gardien de la vérité. Par l’église, la vérité qui affranchit doit être connue. 

Pathy Situazola Makanga