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Lien permanent Répondu par Gilles Veuillet sur5 août 2008 à 19:07

Quelques explications
sur l'état actuel de l’Église

Il n'est pas difficile de noter la distance entre ce que dit la Bible sur l'Église, et ce que les hommes en ont fait. Tant que l'on ne considérera pas l'Église réellement comme l'institution divine pour laquelle Christ a donné sa vie, tant que l'on ne prendra pas suffisamment au sérieux le fait que c'est Christ qui en est le Chef, alors il y aura toujours des groupes séparés, voire concurrents, parfois rassemblés autour d'un point particulier de doctrine, des fois à l'organisation cléricale ou d'autres fois ressemblant à un club religieux ou activisme rime avec dilettantisme !


On me trouvera sûrement sévère et caricatural, peu importe, mais je crois qu'en ces derniers jours, l'église locale tend plutôt à devenir le club des bons amis rassemblés pour vivre des choses que l'expression locale de l'Église instituée par Jésus.

La déviation dans l'Histoire Sainte :

Dès l'Antiquité chrétienne, les églises se sont mondanisées et ont adopté des organisations calquées sur le modèle administratif de l'Empire Romain: les églises de villes de moindre importance étaient conduites par des presbytres (prêtres, anciens), sous la juridiction de l'église de la ville métropolitaine avec son épiscope (surveillant=évêque). Le tout était rattaché à un patriarcat dirigé par un patriarche donc. Ce modèle est resté dans l'église catholique romaine (sans le patriarcat) et orthodoxe (avec le patriarcat). Avec la proclamation de religion d'état par l'Empire Byzantin, puis par l'Empire Romain d'Occident, les masses inconverties ont rempli les bancs et apporté leurs pensées païennes recouvertes d'un verni chrétien. De là sont venus le culte des images, des reliques, d'Astarté (rebaptisée v***** Marie !), la prière pour les morts, le sacrifice de la messe etc... La fin de ces empires et l'arrivée des barbares Slaves et Germains qu'y s'y sont intégrés a amené encore d'autres feux étrangers: culte des sources, lieux sacrés etc...De plus, Rome a affirmé avoir la primauté sur tous les autres patriarcats et a identifié l'Église universelle avec son propre système papal, rejetant les autres comme hérétiques ! Les ténèbres étaient favorisées par le fait que la Bible n'était accessible qu'à une élite instruite et fortunée. A la Réforme, chacun trouvant la Bible dans sa langue, l'Église est purifiée et réorganisée. Cependant, certaines pratiques controversées ne sont pas éliminées, mais modifiées et surtout, le rôle du pasteur reste prééminent, à l'instar du curé romain. La Réforme, puis les divers réveils donnent lieu à une fragmentation en dénominations toujours plus nombreuses avec le temps.
Certaines sont de type presbytérien (un collège d'ancien avec un pasteur révocable)sous l'autorité, ou non, d'un synode; d'autres sont congrégationalistes (tous les membres sont égaux, et le pasteur, s'il y en a un, est un membre comme les autres).

Pourquoi tant d'organisations diverses?

Elles se veulent une réponse pratique au besoin qu'à l'homme d'organiser à sa façon. Or, de l'acceptation, ou non du principe suivant, seront issues diverses conceptions:

Le Nouveau Testament contient toutes les informations nécessaires concernant l'organisation de l'Église

Ceux qui ne sont pas d'accord avec ce principe apporteront des innovations de leur cru plus ou moins malheureuses !
De plus, avec le pluralisme ambiant, l'esprit de confusion et la méconnaissance des Écritures, diverses doctrines séparent les croyants. Comme le remarquait déjà Paul, certains se disent de ci ou de ça ! D'autres recherchent la simplicité biblique. Il est certain que nous n'avons pas à revenir au modèle des Actes, les Apôtres ne sont plus avec nous, c'était une période transitoire. Néanmoins, nous sommes invités à surveiller ce que nous croyons, et a examiner si chaque chose est conforme aux Écritures.

Pour ma part, voici les travers que je constate et que je ne trouve pas dans la Parole de Dieu:

- La nécessité actuelle d'investir dans l'immobilier pour se réunir(de plus en plus ruineux en plus !);
- Le pasteur unique faisant tout;
- 2 sortes de membres: les engagés et ceux qui se reposent sur les autres;
- L'établissement à demeure des croyants dans un lieu de résidence pourvu du meilleur confort alors que nous sommes tous envoyés, missionaires!
- Le mépris des dons particuliers de chacun
- Les ministères auto-proclamés, ou institués à la légère;
- Le dilettantisme;
- L'application et le jugement par des concepts artistiques en lieu et place de la direction de l'Esprit-Saint;
- la "louange" tonitruante et l'intrusion de l'homme dans le culte;
- De nombreuses pratiques païennes "christianisées" ;
- La dévalorisation de l'enseignement biblique et le refus de la saine doctrine;
- L’absence frappante de la crainte de Dieu ;
- L'adoption progressive des pensées et des mœurs du système mondain.

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Lien permanent Répondu par Ombre450 sur12 août 2008 à 15:56

il semble evident que la notion d'une seule foi de ephesien 4:5 n'est pas a l'ordre du jour

precision l'eglise n'as pas a influencer le "monde" 1 corinthiens 5:12 et 13 nous avons assez de boulot a s'occuper de nous meme et de nos freres

quand a etre influencer oui nous le sommes mais la bible est la pour nous retablir si nous devions

voila voila

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