Réponses à cette discussion

Lien permanent Répondu par Francine sur28 décembre 2009 à 19:04

Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour ; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. Tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde : c'est en cela que l'amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l'assurance au jour du jugement. La crainte n'est pas dans l'amour, mais l'amour parfait bannit la crainte ; car la crainte suppose un châtiment, et celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour. Pour nous, nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier. (1 Jean 4:16-19)

J'ai à me rappeler chaque jour que Dieu m'aime et combien!
Et si j'ai peine à comprendre qu'il m'aime, tel que je suis, je le crois néanmoins...parce qu'il l'a dit.
Quel chant de louange s'échappe du coeur de celui qui, par-dessus les vagues de cet océan d'amour,
peur regarder sans crainte du côté de Dieu!
L'amour parfait - son amour parfait - infiltre la confiance dans le coeur et, par là, il en bannit la crainte.
Cet amour ne s'éteindra jamais.

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Super modoLien permanent Répondu par Alphekka [Bernadette] sur28 décembre 2009 à 19:29

L'amour de Dieu est agapé, c'est le Fils en nous qui nous donne cet amour que l'être humain est incapable de lui-même d'avoir dans son coeur, c'est l'amour capable de tout pardonner (même sans qu'on lui ait demandé), sans en retenir une quelconque amertume dans le coeur ainsi c'est l'amour des ennemis, capable de donner sa vie pour ses amis, c'est le don d'abnégation de soi, de sa propre vie terrestre.

L'être humain généralement aime à condition que l'on partage ses points de vue terrestres, sinon les discordes naissent, ainsi les querelles, les guerres, et à moindre échelle, les divorces dans les couples. Cet amour là ne donne pas sa vie pour ses amis sauf cas exceptionnels (c'est alors l'amour de Dieu même si ignoré), encore moins pour ses ennemis qu'il juge et condamne, car il se prend pour un dieu.

Dieu nous aime tous et voudrait que tous les hommes soient sauvés, mais il a en abomination le péché que certains hommes aiment, ils ne veulent pas y renoncer.

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Lien permanent Répondu par Francine sur28 décembre 2009 à 19:37

Oui Dieu hait le péché mais aime le pécheur. C'est pourquoi il a donné son Fils bien-aimé pour nous. Sacrifice suprême, amour parfait, l'Agapé. Heureux ceux qui se détournent de leur ancienne voie pour marcher en nouveauté de vie, saisis par la grâce, sauvés par le moyen de la foi.

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Super modoLien permanent Répondu par Alphekka [Bernadette] sur28 décembre 2009 à 19:47

Oui Francine, mais ce que je veux dire, c'est que celui qui pratique le péché est du diable, pas né de Dieu puisqu'il pratique le péché (1 Jean 3, 9 et 10), alors que lors de son baptême de repentance il prend l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu. Celui qui n'est pas né de Dieu ne sera pas sauvé. Dieu aime le pécheur, Jésus est venu pour eux, mais ceux qui ne veulent pas se reconnaître pécheurs, ainsi renoncer au péché, ceux qui s'estiment justes d'eux-mêmes, périront (c'est pourquoi Jésus a maudit les pharisiens et tous ceux qui leur donnaient foi). Bien sûr, il a demandé au Père de leur pardonner, parce quils ne savaient pas ce qu'ils faisaient, mais certains avaient blasphémé envers le Saint Esprit.

Sans la sanctification, personne ne verra le Seigneur (Hébreux 12, 14), que tous puissent le comprendre, c'est pour leur bien.

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Lien permanent Répondu par Francine sur28 décembre 2009 à 19:53

À qui t'adresses-tu Bernadette lorsque tu dis que tous puissent le comprendre, c'est pour leur bien? Nous tous ici sur ce site? Serais-ce que nous n'aurions pas compris cela?

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Super modoLien permanent Répondu par Alphekka [Bernadette] sur28 décembre 2009 à 20:01

Ne te fais pas de souci Francine, ceux qui ont la conscience en paix n'ont rien à prendre pour eux puisqu'ils ne pratiquent pas le péché, ceux qui ne l'ont pas le prendront pour eux puisqu'ils le pratiquent et ils le savent. Je ne sais pas moi-même à qui je m'adresse exactement, j'obéis à la volonté de Dieu, à la pensée qu'il met dans mon coeur, je l'écris parce que je dois l'écrire, je ne pose pas de questions. Si je dois l'écrire, c'est que ça doit être dit : sans la sanctification, personne ne verra le Seigneur.

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Lien permanent Répondu par Francine sur28 décembre 2009 à 20:05

Oui, aucun doute, sans la sanctification, personne ne verra le Seigneur.
Merci Bernadette. Que Dieu te bénisse.

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Super modoLien permanent Répondu par Alphekka [Bernadette] sur28 décembre 2009 à 20:13

Que Dieu te bénisse Francine, soyez tous bénis. Merci.

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Lien permanent Répondu par Charles-Eric sur30 décembre 2009 à 20:17

Je pense que nous devons tous avoir le désir de la sanctification. C'est à ce désir de sanctification que l'on reconnaît qui est né de nouveau et qui ne l'est pas. L'esprit saint nous donne la possibilité de marcher en nouveauté de vie, comme le montre Romains 8 et Galates 5, et il nous donne la possibilité de "pouvoir" ce que nous "voulons". Par contre, je ne crois pas que celui qui est sauvé ne pratique plus le péché. Je pense qu'il peut lui arriver parfois de pécher, par faiblesse ou par inadvertance, mais qu'il "hait" le péché, même quand il le pratique, car il a le désir de sortir du péché : c'est très différent ! L'homme charnel, lui, se "complaît" dans le péché, il y trouve sa joie et s'en délecte, ce qui est le signe de la "corruption" de son coeur.
Jean dit : "si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous le faisons menteur, et sa Parole n'est pas en nous" (I Jean 1, 10). On voit bien par là que l'homme régénéré peut (même s'il ne le doit pas) continuer de pécher, mais c'est toujours à contrecoeur, parce que le "vieil homme" continue d'habiter en lui, et qu'il peut lui arriver de lui "céder", bien qu'il ait désormais la possibilité de le vaincre par la puissance du Saint-Esprit qui habite désormais en lui. Voilà pourquoi le publicain, qui rconnaît devant Dieu son péché et se frappe la poitrine, est "justifié", alors que le pharisien, qui se croit "juste" et sans péché, c'est-à-dire "parfait", est en fait "aveugle", ne voyant pas son propre péché... Lorsque Jean ajoute : "Quiconque demeure en lui ne pèche pas ; quiconque pèche ne l'a pas vu et ne l'a pas connu" (I Jean 3, 6), il ne veut pas dire, à mon sens, que l'homme régénéré ne peut plus pécher, mais plutôt que ce péché ne peut plus lui être "imputé" à condamnation, parce que le Christ a déjà expié pour lui ses péchés sur la Croix.
Il me semble que la "sanctification" ne se réalise pas d'un seul coup : plus on s'approche de Dieu, plus on prend conscience de son indignité, de son état de pécheur devant Dieu, et plus on reconnaît son incapacité à se sauver par soi-même, et le besoin de la grâce pour être sauvé.
Bien fraternellement

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Super modoLien permanent Répondu par Alphekka [Bernadette] sur30 décembre 2009 à 22:28

Charles-Eric, relis entièrement la lettre de Jean, car prendre un verset par ci et un verset par là, n'exprime pas le message de la lettre dans sa totalité. Celui qui est né de Dieu ne pêche plus, si quelqu'un se dit né de Dieu mais continue de pécher, il n'est pas né de Dieu (3, 9 et 10).

Lorsque Christ est formé en nous, lorsque nous avons le Fils, nous ne pouvons plus pécher car Christ ne péche pas : tout ce que nous lui voyons faire, nous le faisons, comme lui-même faisait tout ce qu'il voyait faire au Père. Comment peux-tu imaginer qu'un seul membre du Corps du Christ puisse pécher ? Lorsque nous sommes entrés dans le Temple du Dieu Vivant, nous sommes dans un lieu Saint, sans péchés.

La sanctification ne vient pas d'un seul coup, il faut avoir été crucifié en Christ, n'avoir plus de "moi" naturel, être mort à la nature ancienne.

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Lien permanent Répondu par Francine sur30 décembre 2009 à 22:39

Tu ne pèches jamais Bernadette?

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Super modoLien permanent Répondu par Alphekka [Bernadette] sur30 décembre 2009 à 22:59

Lorsque le Fils sera formé en toi, que tu seras revêtue de Lui, tu verras combien la moindre iniquité te sera en abomination, d'où ce langage que je tiens.

Pour te donner un exemple, autrefois, je me connectais sur internet pendant mon temps de travail, et j'allais sur des forums. Cela m'a radicalement passé, c'est péché, car je faisais à mon patron ce que je n'aimerais pas qu'il me fasse si j'étais lui. Le Fils nous montre que nous péchons à chaque fois que nous ne faisons pas à autrui ce que nous aimerions qu'il nous fasse si nous étions lui, à sa place. En Christ, nous aimons notre prochain comme nous-même, c'est bien la raison pour laquelle je suis ici, parmi vous, pas pour vous raconter des fables, mais du vécu, un témoignage. En Christ, nous ne péchons pas, il nous en empêche.

Vous vous posez constamment des questions, démontrant que l'Esprit de Dieu ne vous enseigne pas, pourtant, cela ne semble pas vous inquiéter et je ne comprends pas, parce que cela m'inquiétait, avant qu'il ne m'enseigne, d'avoir des questions sans réponses.

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